Historia Mapuche
“De las nueve etnias que actualmente existen en Chile, los mapuches son los más numerosos. Se hicieron conocidos por su espíritu indómito que los llevó a resistir a los conquistadores españoles por más de tres siglos.” (Consultada el 6 de noviembre a las 4:00 p.m. http://chile.travel/que-hacer/cultura-y-patrimonio/pueblos-originarios-en-chile/).
Aunque el origen de los mapuches aun no sea un asunto resuelto, en su historia ha habido varios acontecimientos importantes en los cuales los mapuches han tenido que enfrentarse para defender su territorio, su cultura e historia, entre estas se caracterizó la guerra de Arauco, éste fue un prolongado conflicto que enfrentó a las fuerzas militares de la Capitanía General de Chile pertenecientes a la Monarquía católica y aliados indígenas, contra mapuches pertenecientes a los pueblos cunco, huilliche, pehuenche y picunche.
Este conflicto duró aproximadamente tres siglos, entre 1536 y 1818, pero con diferentes grados de intensidad, durante la colonización de los españoles, los mapuches tuvieron una gran oposición y lucharon hasta la muerte, este acontecimiento logró que pudieran tener cierto reconocimiento de autonomía, donde establecieron fortificaciones a lo largo de las fronteras y mantenimiento de un ejército, siendo esto es un caso único en todas las colonizaciones de la historia. La guerra de Arauco termina durante la República con el proceso denominado de “pacificación” de la Araucanía que concluye en 1891.
Además de haber sido un fuerte conflicto bélico, marcó en el pueblo mapuche, un intenso intercambio cultural económico y un proceso de mestizaje. En estos contactos fue importante la adopción, por parte del pueblo indígena, del caballo, las técnicas de la platería, el ganado vacuno, y lanar, el trigo y diversos alimentos, el trago hizo estragos en el pueblo, y las pestes diezmaron la población. Una sociedad hortícola cazadora y recolectora se transformó en una sociedad de pie en guerra, donde poco a poco la ganadería se convirtió en la principal actividad económica. A pesar de todas estas transformaciones, muchas de las instituciones ancestrales permanecieron en sus elementos centrales de la cultura.
En la actualidad la división de tierras entre las familias ha contribuido a una desintegración social, política y la consiguiente migración a las ciudades con todo el proceso de transculturación que esto involucra. Por otro lado como si fuera poco haber luchado contra el imperio Inca, la conquista española, y muchos de sus otros enemigos, tienen que enfrentarse ahora con un gran contrincante, el Estado de Chile y de Argentina, todo esto para ser reconocidos y hacer valer sus principios como un pueblo indígena, asimismo para hacerse escuchar, han debido refugiarse en la problemática de la posesión de la tierra, la falta de respeto a sus tradiciones, a su cultura y a su esencia, luchar para cambiar su actual estado de aislamiento y de inestabilidad.
“Durante el gobierno de Salvador Allende se permitió a los mapuches recuperar algo de tierra. También en el gobierno de Patricio Aylwin hubo un intento, pero la Ley N° 4.169, de 1927, es mala y está por debajo de los estándares internacionales. Luego el propio presidente Aylwin dijo que el Consejo de Todas las Tierras era una asociación ilícita, lo que refleja el desconocimiento de la autoridad respecto de la cultura indígena y eso se nota en las políticas de Estado posteriores.” Lautaro Loncón Antileo, abogado y máster en Derecho de la Universidad de Chile.
Por último se caracterizan los elementos fundamentales del pueblo indígena que son dejado de lado, estos son: El acelerado proceso de extinción (desaparición), las condiciones de pobreza y la negación política (falta de reconocimiento y valoración, estas se convertirá en el foco central que deberá seguir luchando los mapuches y que el Estado deberá subsanar para su autoreconomiento.
